熱消息：《中國(guó)奇譚》被贊封神，《林林》里借鑒敦煌莫高窟和楚辭的細(xì)節(jié)你get到了嗎？

《中國(guó)奇譚》徹底火了。

自2023年元旦上線，這部由上海美術(shù)電影制片廠和嗶哩嗶哩聯(lián)合出品的動(dòng)畫(huà)短片集不斷出圈。每逢周日上午10點(diǎn)，網(wǎng)友都準(zhǔn)時(shí)蹲守這些根植于中國(guó)傳統(tǒng)文化的小故事。前兩集《小妖怪的夏天》《鵝鵝鵝》呈現(xiàn)出的“奇境入夢(mèng)，我在其中”的中式奇幻美學(xué)風(fēng)格讓觀眾不吝贊嘆，甚至用了“封神”的贊譽(yù)。

1月7日，由楊木執(zhí)導(dǎo)的《林林》和觀眾見(jiàn)面。這部靈感來(lái)源于內(nèi)蒙古大興安嶺深處原始森林的三維動(dòng)畫(huà)，將當(dāng)代思想內(nèi)核和民族文化元素熔鑄一爐，背后是一份創(chuàng)作者的創(chuàng)新思維。在導(dǎo)演楊木看來(lái)，“不模仿他人，不重復(fù)自己”的上美影創(chuàng)作宗旨，不僅僅是前輩們建立中國(guó)動(dòng)畫(huà)學(xué)派的信條，更是他在創(chuàng)作中追求的境界。

【資料圖】

“畫(huà)風(fēng)上，我想探討一下三維動(dòng)畫(huà)其他的可能性。”楊木說(shuō)，《中國(guó)奇譚》作為一個(gè)項(xiàng)目整體，從策劃階段便有意識(shí)部署畫(huà)風(fēng)與故事的多樣性。某種意義上，《林林》的CG動(dòng)畫(huà)是半命題式的，而導(dǎo)演尋求的，是突破既有框架，讓CG與中國(guó)畫(huà)傳統(tǒng)的水墨意境相融。故事則與畫(huà)風(fēng)相得益彰，“《中國(guó)奇譚》里，懸疑、科幻、志怪等等風(fēng)格兼而有之，我希望營(yíng)造的是一部散文風(fēng)格的短片，故事不復(fù)雜，但可以回味良久”。

《林林》講述了狼女林林自我覺(jué)醒的歷程。生活在林海雪原的林林，因?yàn)楣陋?dú)而涉足人類(lèi)世界。為了被人類(lèi)孩子認(rèn)同，林林不斷背離自己作為狼的身份，最終母親因此受到拖累，林林在苦難中迎來(lái)“成人禮”。

《林林》的故事發(fā)生在蒼莽雪海，清幽河谷深處，背后卻是對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中青年所經(jīng)歷的成長(zhǎng)陣痛的隱喻。生活在價(jià)值多元的時(shí)代，不少遭遇“人際孤島”的年輕人像林林一樣渴望身份認(rèn)同與集體融入，但找尋身份認(rèn)同的過(guò)程并非一帆風(fēng)順，挫折與傷害，妥協(xié)與退讓構(gòu)成了生命的常態(tài)。

導(dǎo)演楊木說(shuō)：“就像男生在青少年時(shí)期對(duì)那些打籃球特別棒的同齡人都有幾分向往，會(huì)自覺(jué)或不自覺(jué)地模仿他們的舉手投足甚至說(shuō)話習(xí)慣，覺(jué)得這很酷。但長(zhǎng)大后再回望那段時(shí)期，會(huì)生出不一樣的感覺(jué)。”《林林》里，狼女初見(jiàn)男孩的父輩，望見(jiàn)他們身披的狼皮，興奮地以為自己與獵人是同族，“是一樣的”。然而，這份身份認(rèn)同的幻象，終究會(huì)因“異族”而消失殆盡。《林林》想傳遞的，就是一種率真從心、勇敢回歸自我的力量。

片中有一幕，林林回到住處，母親得知她與人類(lèi)交流后如臨大敵，仰角鏡頭掃過(guò)母親震怒的場(chǎng)景，露出她身后山洞的壁畫(huà)，那畫(huà)上正是人類(lèi)對(duì)狼族的獵殺。在人類(lèi)視角里，狼是兇殘有害的，需要被獵殺來(lái)捍衛(wèi)人類(lèi)安全的。但在狼的立場(chǎng)，總是用獵槍對(duì)準(zhǔn)自己的人類(lèi)，何嘗不是它們世界里的“狼”。大自然早就寫(xiě)下萬(wàn)物生靈互為鏡照的關(guān)系。動(dòng)畫(huà)的生命力在于提煉與書(shū)寫(xiě)現(xiàn)實(shí)生活，反映當(dāng)代人的思想觀念與理想追求。《林林》就是通過(guò)狼女的蛻變，用寫(xiě)意的表達(dá)方式關(guān)注青年成長(zhǎng)的陣痛與自我發(fā)現(xiàn)。不落窠臼的故事立意引發(fā)年輕人的情感共鳴，完成了動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作想象力與藝術(shù)思想性的匯流。

作為具備濃厚青年關(guān)懷氣質(zhì)的動(dòng)畫(huà)，《林林》在形式表達(dá)上則側(cè)重對(duì)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性傳承，整體創(chuàng)作手法含蓄蘊(yùn)藉卻又不失張力，內(nèi)在的審美價(jià)值更是彰顯了深厚的民族文化底蘊(yùn)。不論是極具地域色彩的故事背景，還是別具韻味的民族意趣，都讓觀眾覺(jué)得分外親切。在畫(huà)面風(fēng)格上，《林林》低飽和度、低反差的色調(diào)運(yùn)用，帶有明顯的東方美術(shù)風(fēng)格，所渲染出的孤寂蒼茫、安靜冷冽的氛圍感，自然而然地把觀眾帶入動(dòng)畫(huà)所要表達(dá)的淡淡憂傷情感。

故事中的人物造型也展現(xiàn)出鮮明的民族特色。皚皚白雪、突兀群峰，筆直的白樺林，是對(duì)內(nèi)蒙古大興安嶺地區(qū)恢弘意境的還原。游獵于山野，穿梭于林海，樺皮為屋，食肉衣皮的獵人，在冬季騎馬捉獸，夏季則劃船捕魚(yú)，這一粗獷驍勇而不失生活韻味的形象，則脫胎自鄂倫春族。

濃郁的民族色彩充滿野趣而不失原始森林的神秘想象，為動(dòng)畫(huà)角色賦予不一樣的活力。影片還創(chuàng)造性地借鑒了愛(ài)斯基摩人為防止雪盲癥發(fā)明的雪鏡，細(xì)節(jié)上的小彩蛋誠(chéng)意滿滿。

相得益彰的古風(fēng)配樂(lè)更讓故事的韻味得到升華。林林首次現(xiàn)出狼身時(shí)，古樸的塤聲和簫笛聲逐漸響起，輝煌頓挫，如序幕般一點(diǎn)點(diǎn)揭開(kāi)林林身世之謎。當(dāng)林林和母親在山林間嬉戲玩耍時(shí)，曲調(diào)又慢慢轉(zhuǎn)為悠揚(yáng)歡快，在山谷中留下空靈回響，與林林不諳世事的心緒形成對(duì)照。在林林和母狼被獵人追捕時(shí)，急促的鼓點(diǎn)伴隨著近遠(yuǎn)景的切換，把故事的緊張情緒推向頂點(diǎn)。伴隨故事戛然而止，悵然的簫聲響起，獨(dú)留悠長(zhǎng)思緒在平靜遼遠(yuǎn)的湖面上。“白山黑水，濯我紅心；林下含芝，授汝長(zhǎng)生；不見(jiàn)來(lái)路，胡不歸去”，這段唱詞在譜曲上借鑒敦煌莫高窟的拓印譜，作曲者馬久越從25本拓印譜中找到了多種音程關(guān)系，結(jié)構(gòu)了這段千年以前的聲音。詞則師法楚辭，在古風(fēng)悠揚(yáng)里，蕩開(kāi)神話和寓言的想象。

《林林》在《中國(guó)奇譚》中手法各異、風(fēng)格鮮明的動(dòng)畫(huà)群像中毫不遜色。開(kāi)創(chuàng)了“中國(guó)動(dòng)畫(huà)學(xué)派”，以東方寫(xiě)意美學(xué)見(jiàn)長(zhǎng)的上美影，在技術(shù)上并沒(méi)有停滯于傳統(tǒng)手法，而是一直在中國(guó)動(dòng)畫(huà)的潮頭上破浪前行。通過(guò)使用CG技術(shù)，《林林》對(duì)于人物細(xì)微的表情變化、動(dòng)物栩栩如生的毛發(fā)、層層疊疊的森林、隨風(fēng)搖曳的枝枒等都能做到非常鮮活生動(dòng)的呈現(xiàn)，完成了形象造型上的更新。

陳廖宇總導(dǎo)演這樣看待《林林》在風(fēng)格上的突破：“盡管我們探索了新技術(shù)，但并沒(méi)有摒棄中國(guó)動(dòng)畫(huà)的傳統(tǒng)風(fēng)格，去過(guò)度追求一種照相式、素描式的真實(shí)。對(duì)CG技術(shù)運(yùn)用的平衡度把握，貫穿這部動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作的始終。我們更希望能夠塑造一種具有內(nèi)在張力的力量感，用現(xiàn)代技術(shù)表達(dá)東方藝術(shù)。”

在制作團(tuán)隊(duì)的努力下，《林林》通過(guò)“擬態(tài)而非求真”的功力，塑造出具有電影質(zhì)感的光影效果。漫天風(fēng)雪中，林林狼狽地逃往密林深處，獵人與狼母進(jìn)行了激烈的廝殺。但畫(huà)面并沒(méi)有一直停留在雙方纏斗過(guò)程中，狂風(fēng)吹亂，雪花疾舞，急促地飄落在獵人大氅皮襖與林林的發(fā)間眉梢，細(xì)膩的視覺(jué)特效于無(wú)聲處渲染出打斗的緊張氣氛。肅颯雄渾的景色與個(gè)性鮮明的人物性格互為鏡像，逼真的技術(shù)美感和含蓄的美學(xué)思維渾然一體，光影律動(dòng)下的鏡頭語(yǔ)言時(shí)刻調(diào)動(dòng)著觀眾情緒隨著劇情起伏。

而在影片結(jié)尾，春日時(shí)節(jié)一人一狼遙遙隔河相望，林間鳥(niǎo)鳴陣陣水聲潺潺，“相逢一笑泯恩仇”的意境呼之欲出，寫(xiě)實(shí)的畫(huà)面既是對(duì)傳統(tǒng)水墨動(dòng)畫(huà)風(fēng)格“觀物取象、立象盡意”的突破，留白的藝術(shù)震撼力也走出和歐美CG動(dòng)畫(huà)模式的不同道路，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新發(fā)展提供新思路，新境界。楊木說(shuō)，以CG成片，從某種角度是半命題式的，因?yàn)椤吨袊?guó)奇譚》作為一個(gè)整體，需要呈現(xiàn)畫(huà)風(fēng)與故事的多樣性。“但我們想突破三維的既定框架，做三維與水墨意境的融合。既保留水墨風(fēng)的留白韻味，又保留CG動(dòng)畫(huà)在細(xì)節(jié)和透視層面的優(yōu)勢(shì)。”換言之，三維是寫(xiě)實(shí)的，水墨是寫(xiě)意的，兩種畫(huà)風(fēng)看似兩相矛盾。導(dǎo)演在實(shí)驗(yàn)中，找到了突圍路徑，“我們提取古人繪畫(huà)中的思維方式、他們對(duì)美的理解，運(yùn)用到片中，表現(xiàn)出的就是低飽和、灰調(diào)色彩，勾勒遠(yuǎn)山時(shí)的散點(diǎn)透視，以及光線處理上抹去了修飾性的燈光等”，讓兩種畫(huà)風(fēng)在求同存異中美美與共。就連畫(huà)面幀數(shù)也是經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)的。打斗的段落保留普通三維的每秒24幀，而片中的“文戲”部分，導(dǎo)演刻意抽幀，調(diào)成了每秒12幀，“用節(jié)奏的留白營(yíng)造畫(huà)面的拙感與不確定感”，依然是對(duì)三維動(dòng)畫(huà)的一次實(shí)驗(yàn)性突破。

標(biāo)簽： 傳統(tǒng)文化 三維動(dòng)畫(huà) 作為一個(gè)