• <samp id="aosye"><tbody id="aosye"></tbody></samp>
  • <li id="aosye"><center id="aosye"></center></li>
  • <ul id="aosye"><pre id="aosye"></pre></ul>
    <tr id="aosye"></tr>
    <ul id="aosye"></ul>
    <samp id="aosye"></samp>
    您的位置:首頁 > 娛樂 >

    加繆與北非足球-精選

    “只有通過足球,我才能了解人及人的靈魂。”


    (資料圖片僅供參考)

    談及對足球的看法,出生于北非阿爾及利亞的法國作家加繆,給出了這樣的答案。

    1957年,加繆憑借小說《局外人》榮獲諾貝爾文學獎,時年44歲的他,成為了這一獎項的最年輕得主。

    在那個二戰后的迷惘年代,人們在價值錯亂的迷霧下無路可尋,加繆與薩特、梅洛·龐蒂、波伏娃等法國作家一同肩負起時代的責任,用犀利的文筆刻畫出明日的曙光。

    通過對個人生存的微觀描繪,個體與境況的遭遇及反抗,存在主義文學也風靡全球。

    但鮮為人知的是,加繆與足球還有著一段無法割舍的淵源。

    加繆。

    “棄體從文”的作家

    孩童時代,加繆就對足球興趣盎然。如果說上帝會賦予每個人與生俱來的事業,對加繆來說,他的事業是足球,而并非寫作。

    16歲時,加繆便加入了阿爾及利亞競技大學足球隊,擔任主力門將。然而,18歲時命運卻將他的人生列車驅向一條分岔的軌道。

    由于貧困的生活條件和污濁的生活環境,外加在一場雨天比賽中嚴重著涼,加繆不幸患上肺結核,多次從睡夢中劇咳驚醒,喉嚨時不時充斥血跡。

    疾病的困擾,使加繆不得不脫下心愛的戰靴,拿起鋼筆,用另一種方式與世界抗爭。

    阿爾及利亞競技大學隊合照,第一排左三為加繆。

    盡管無緣成為綠茵場的勇士,但長年以來,足球始終在加繆的心中占據著重要的位置。

    成名后,加繆依舊時刻關心著足球世界的動向,每個周日的夜晚,他都會守在廣播前,期待著自己的母隊取得勝利。

    教書期間,他一邊傳授哲學、文學課程,一邊當著校隊教練,還時不時踢上兩腳過過球癮。

    1944年當盟軍在諾曼底開辟第二戰場時,加繆的第一反應竟是——這下在巴黎的冠軍賽一定沒得看了!

    而在獲得諾貝爾獎后,法國電視臺詢問加繆在哪里接受采訪,后者給出的答案竟是——巴黎王子公園球場。

    就在去世前的一年,加繆曾發自肺腑地說,在他看來,足球場和劇院才是真正的“大學”。

    加繆(右)。

    在成名作《鼠疫》中,加繆刻畫了足球運動員出身的小人物岡薩雷斯。后期出版的小說《墮落》中,男主角克拉芒斯也有句經典臺詞,“我從來沒有像在運動場上那么真實地充滿真誠和熱情。”

    而在他最后一本自傳《第一個人》中,加繆親筆塑造了“足球少年”雅克——少年時期,足球就是雅克的全世界。

    雅克的人物原型就是加繆本人。

    作為出生在阿爾及利亞的法國后裔,加繆在這兩個國度都有著極為深刻的影響力。正如他橫跨歐非的文學作品一般,特殊的歷史情節,使法國足球與北非足球始終難分難舍。

    北非足球和法國,一脈相連。

    “荒誕”的足球,偶然的魅力

    在哲學隨筆集《西西弗的神話》中,加繆描繪了這樣一個有趣又荒誕的故事。

    西西弗因觸犯神靈,被懲罰永生只能不停地做一件事情,那便是將一塊巨頭從山底推向山頂。而后,巨石會因山坡的陡峭滾向山底,西西弗必須不斷重復這精疲力竭又索然無味的工作,日復一日、年復一年、永不停息。

    外人看來,西西弗的人生是荒誕的,也是毫無意義的——無盡的疲憊、絕望的前景、巨石的殘忍,都令生命失去了色彩。

    然而,西西弗卻從這場悲劇中跳了出來,他意識到自己是命運的主人翁,推動巨石也好、接受懲罰也罷,都是他自由意識的選擇。

    當諸神把巨石視作嚴厲懲罰時,西西弗卻微笑以對,展現出對命運的不屑與抗爭,把諸神的旨意視為玩笑。

    這正是荒誕中的反抗,及對自由的追隨。

    瘋狂慶祝的摩洛哥球迷。

    至于加繆為何如此癡迷于足球,也許,恰恰在于這項運動中本就孕育著荒誕與抗爭。

    本屆世界杯,阿根廷揭幕戰不敵沙特,難道不是“荒誕劇本”嗎?日本隊連勝德國、西班牙兩大豪強,難道不代表著一種抗爭精神?摩洛哥在無人看好的情況下,接連送走西班牙、葡萄牙,難道不是足球和傳統世界觀念開的玩笑?

    正因荒謬,足球才魅力十足,也正因荒謬,足球才能捕獲萬千靈魂。

    而如何才能在“荒謬”的足球中找尋意義,加繆的同伴、另一位存在主義大師薩特,給了我們現成的答案。

    薩特曾說:“存在先于本質。”

    意思是,人沒有一成不變的本質,這個世界到處充斥著偶然性,而沒有必然性,無論面對何種境遇,一切總是皆有可能。薩特看來,這便是“自由”的定義。

    摩洛哥隊殺入四強。

    當摩洛哥遭遇西班牙和葡萄牙時,他們的本質是什么呢?人們會說,西班牙的本質是“強隊”,摩洛哥的本質是“弱隊”。

    然而,比賽結果卻令所有的定義、印象、觀點瞬間崩塌——誰說“強隊”一定會贏,“弱隊”一定會輸?

    在“荒誕”的足球世界,總有對抗命運的勇士,拋下種種死板的烙印,在絕望中燃起希望,在“荒謬”中奮起反抗。

    這,正是足球與心靈比肩聯袂的紐帶,也是作家們,心中的世界。

    標簽: 阿爾及利亞 存在主義

    相關閱讀

    精彩放送