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    鑿空之旅 融合之路 《張騫》面向社會(huì)公演背后的故事

    鐘鳴鼎食的長(zhǎng)安,意氣風(fēng)發(fā)的使團(tuán),變化莫測(cè)的沙丘,水草豐美的草原,一場(chǎng)由現(xiàn)代高科技舞美技術(shù)全方位、多角度打造的大型歷史題材舞劇《張騫》,4月22日起,在新疆藝術(shù)劇院木卡姆藝術(shù)團(tuán)劇場(chǎng)面向社會(huì)公演。

    《張騫》扮演者青年舞蹈家李松霖

    4月22日晚,大型原創(chuàng)舞劇《張騫》在新疆藝術(shù)劇院木卡姆藝術(shù)團(tuán)劇場(chǎng)面向社會(huì)公演。

    跌宕起伏的故事情節(jié),激情飛揚(yáng)的舞蹈表演,絢麗多彩的舞美設(shè)計(jì),震撼人心的音樂創(chuàng)作,這部作品收獲了觀眾聲聲贊嘆。它通過張騫歷經(jīng)磨難出使西域的經(jīng)歷,既展示了絲綢之路暢通的重要價(jià)值,也體現(xiàn)了漢代中央政權(quán)對(duì)西域?qū)嵤┯行Ч芾淼闹卮笠饬x。

    精彩的情節(jié)編撰

    “絲綢之路是一條載滿了夢(mèng)想的路,行進(jìn)的腳步從未停止,作為這條路的開啟者,張騫經(jīng)歷了什么?是什么支撐他克服了今天我們難以想象的困難,完成了‘鑿空之旅’?這就是我們故事的基點(diǎn)。”《張騫》的總導(dǎo)演之一高山說。

    史書對(duì)張騫的記載多在他的功績(jī),對(duì)人的描述很少。在創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)會(huì)上,兩位總導(dǎo)演邢時(shí)苗和高山?jīng)Q定突出張騫的真性情——既有堅(jiān)韌不屈,也有矛盾糾結(jié)。于是,在劇中觀眾看到了張騫跪別母親、拒絕匈奴王利誘、負(fù)重等待逃跑、忍痛割舍妻子、痛失西行伙伴等百轉(zhuǎn)千回的場(chǎng)景。

    腳步不停,節(jié)杖不倒,面對(duì)各種困境張騫怎么做到不辱使命呢?。張騫扮演者之一、青年舞蹈家李松霖說:“我想他必須是智勇雙全且內(nèi)心強(qiáng)大的人,而且善于審時(shí)度勢(shì),懂得隱忍和應(yīng)變,這才逃離了匈奴控制,繼續(xù)前往西域各城邦。”“這部舞劇讓我看到了一個(gè)生動(dòng)鮮活、情感豐富的張騫,也對(duì)絲綢之路在東西方文化交流交融中的重要作用,有了更深的了解。”新疆文化藝術(shù)學(xué)校工作人員阿爾曼江?吐爾洪說,張騫身上體現(xiàn)的民族氣節(jié)和家國情懷非常有感染力。

    強(qiáng)大的舞蹈張力

    “《張騫》的創(chuàng)演,讓我們青年演員個(gè)人舞蹈素養(yǎng)和表演能力得到很大提升。”新疆藝術(shù)劇院歌舞團(tuán)副團(tuán)長(zhǎng)加蘇爾·吐爾遜說,《張騫》的目標(biāo)是要成為長(zhǎng)期的、形成品牌價(jià)值的駐場(chǎng)演出,那就必須培養(yǎng)本地的舞蹈演員來挑大梁。

    舞劇是用肢體語言講故事的藝術(shù)形式,需要最紛繁的舞蹈語匯來完成對(duì)人物身份、性格特征、內(nèi)心情感的呈現(xiàn)。《張騫》中有現(xiàn)代舞、芭蕾舞、古典舞、民族民間舞等多元形式,并以獨(dú)舞、雙人舞、群舞的方式展現(xiàn),對(duì)演員的個(gè)人表演和集體協(xié)作能力都提出了更高要求。

    《張騫》匯集了新疆藝術(shù)劇院歌舞團(tuán)、歌劇團(tuán)、木卡姆藝術(shù)團(tuán)的最出色的舞蹈演員,在幾個(gè)月的強(qiáng)化訓(xùn)練中,作為執(zhí)行導(dǎo)演的加蘇爾下了“狠勁”。“這部舞劇的舞蹈動(dòng)作有坐、站、躍、走、跑、轉(zhuǎn)、跪、躺等多種姿態(tài)變化,我們導(dǎo)演組對(duì)演員的要求是,不管站在什么位置,扮演哪一個(gè)角色,你表情的變化、肢體的延展都是有臺(tái)詞的。”加蘇爾說。

    中學(xué)舞蹈教師艾力江?如孜被一段匈奴女與張騫忍痛分別的雙人舞深深打動(dòng),“太精彩了,肢體表達(dá)流暢,情感飽滿,演員渾身都散發(fā)著張力,各種舞蹈元素的交融讓人賞心悅目。”

    被觀眾贊嘆的異形舞臺(tái)是這部劇舞美設(shè)計(jì)的亮點(diǎn),斜坡和平面舞臺(tái)上兩臺(tái)長(zhǎng)度約7米的跑步機(jī)裝置,讓張騫的西行路艱難無比。“特別的舞臺(tái)加上狂沙、風(fēng)雪、雨霧、燈光的特效,加深了劇情的一波三折,也讓演員的舞蹈表演更加驚心震撼。”八藝印刷廠退休干部劉利說,《張騫》讓她看到了新疆舞臺(tái)藝術(shù)的新高度。

    重要的現(xiàn)實(shí)意義

    鐘磬奏響、戰(zhàn)鼓雷動(dòng)、簫起笛鳴、塤聲悠遠(yuǎn),漢代宮廷音樂和民間音樂融合而形成的代表性配器方式,讓大氣磅礴的音樂始終伴隨著張騫的西行征途,為舞蹈增加著直抵人心的力量。

    漢代中原流行音樂與西域流傳的民間音樂,隨著場(chǎng)景和情節(jié)的變化,交替上演,或有疾風(fēng)驟雨之態(tài),或有流水潺潺之聲,展現(xiàn)著絲綢之路上各民族音樂文化在交融互鑒中得到的豐富和發(fā)展。

    在《張騫》中可以看到漢代中原地區(qū)的文化和思想對(duì)西域的深刻影響,匈奴女蓋上張騫遞來的紅蓋頭,大宛女王接受張騫用針灸為王子治病,張騫所到之地的百姓用特產(chǎn)和民俗禮節(jié)迎接他……這一系列的情節(jié)都展示了西域各城邦對(duì)中華文化的認(rèn)同。

    “《張騫》是寬視野、大格局的作品,但在細(xì)節(jié)處依然非常用心,每一處舞美設(shè)計(jì)都有用意,龜茲樂舞、手工掛毯、綠洲特產(chǎn)、中原禮儀、西域服飾、僧侶隊(duì)伍……把觀眾帶回了古絲綢之路一睹繁華盛景。”圖書管理員孟根其其格說。

    “張騫以及他之后的歷代忠勇志士,為維護(hù)國家統(tǒng)一、百姓安樂及絲綢之路繁華暢通所做的努力,肩負(fù)的使命感、責(zé)任感,在當(dāng)下仍然具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。”新疆藝術(shù)劇院歌舞團(tuán)黨委書記黃適遠(yuǎn)說,“我們會(huì)繼續(xù)提升創(chuàng)作水平,加大創(chuàng)新力度,用文藝精品推動(dòng)鑄牢中華民族共同體意識(shí)。”(記者:銀璐)

    標(biāo)簽: 共同體意識(shí) 配器方式 故事情節(jié) 龜茲樂舞

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