鑿空之旅 融合之路 《張騫》面向社會(huì)公演背后的故事
鐘鳴鼎食的長(zhǎng)安，意氣風(fēng)發(fā)的使團(tuán)，變化莫測(cè)的沙丘，水草豐美的草原，一場(chǎng)由現(xiàn)代高科技舞美技術(shù)全方位、多角度打造的大型歷史題材舞劇《張騫》，4月22日起，在新疆藝術(shù)劇院木卡姆藝術(shù)團(tuán)劇場(chǎng)面向社會(huì)公演。
《張騫》扮演者青年舞蹈家李松霖
4月22日晚，大型原創(chuàng)舞劇《張騫》在新疆藝術(shù)劇院木卡姆藝術(shù)團(tuán)劇場(chǎng)面向社會(huì)公演。
跌宕起伏的故事情節(jié)，激情飛揚(yáng)的舞蹈表演，絢麗多彩的舞美設(shè)計(jì)，震撼人心的音樂創(chuàng)作，這部作品收獲了觀眾聲聲贊嘆。它通過張騫歷經(jīng)磨難出使西域的經(jīng)歷，既展示了絲綢之路暢通的重要價(jià)值，也體現(xiàn)了漢代中央政權(quán)對(duì)西域?qū)嵤┯行Ч芾淼闹卮笠饬x。
精彩的情節(jié)編撰
“絲綢之路是一條載滿了夢(mèng)想的路，行進(jìn)的腳步從未停止，作為這條路的開啟者，張騫經(jīng)歷了什么？是什么支撐他克服了今天我們難以想象的困難，完成了‘鑿空之旅’？這就是我們故事的基點(diǎn)。”《張騫》的總導(dǎo)演之一高山說。
史書對(duì)張騫的記載多在他的功績(jī)，對(duì)人的描述很少。在創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)會(huì)上，兩位總導(dǎo)演邢時(shí)苗和高山?jīng)Q定突出張騫的真性情——既有堅(jiān)韌不屈，也有矛盾糾結(jié)。于是，在劇中觀眾看到了張騫跪別母親、拒絕匈奴王利誘、負(fù)重等待逃跑、忍痛割舍妻子、痛失西行伙伴等百轉(zhuǎn)千回的場(chǎng)景。
腳步不停，節(jié)杖不倒，面對(duì)各種困境張騫怎么做到不辱使命呢？。張騫扮演者之一、青年舞蹈家李松霖說：“我想他必須是智勇雙全且內(nèi)心強(qiáng)大的人，而且善于審時(shí)度勢(shì)，懂得隱忍和應(yīng)變，這才逃離了匈奴控制，繼續(xù)前往西域各城邦。”“這部舞劇讓我看到了一個(gè)生動(dòng)鮮活、情感豐富的張騫，也對(duì)絲綢之路在東西方文化交流交融中的重要作用，有了更深的了解。”新疆文化藝術(shù)學(xué)校工作人員阿爾曼江？吐爾洪說，張騫身上體現(xiàn)的民族氣節(jié)和家國情懷非常有感染力。
強(qiáng)大的舞蹈張力
“《張騫》的創(chuàng)演，讓我們青年演員個(gè)人舞蹈素養(yǎng)和表演能力得到很大提升。”新疆藝術(shù)劇院歌舞團(tuán)副團(tuán)長(zhǎng)加蘇爾·吐爾遜說，《張騫》的目標(biāo)是要成為長(zhǎng)期的、形成品牌價(jià)值的駐場(chǎng)演出，那就必須培養(yǎng)本地的舞蹈演員來挑大梁。
舞劇是用肢體語言講故事的藝術(shù)形式，需要最紛繁的舞蹈語匯來完成對(duì)人物身份、性格特征、內(nèi)心情感的呈現(xiàn)。《張騫》中有現(xiàn)代舞、芭蕾舞、古典舞、民族民間舞等多元形式，并以獨(dú)舞、雙人舞、群舞的方式展現(xiàn)，對(duì)演員的個(gè)人表演和集體協(xié)作能力都提出了更高要求。
《張騫》匯集了新疆藝術(shù)劇院歌舞團(tuán)、歌劇團(tuán)、木卡姆藝術(shù)團(tuán)的最出色的舞蹈演員，在幾個(gè)月的強(qiáng)化訓(xùn)練中，作為執(zhí)行導(dǎo)演的加蘇爾下了“狠勁”。“這部舞劇的舞蹈動(dòng)作有坐、站、躍、走、跑、轉(zhuǎn)、跪、躺等多種姿態(tài)變化，我們導(dǎo)演組對(duì)演員的要求是，不管站在什么位置，扮演哪一個(gè)角色，你表情的變化、肢體的延展都是有臺(tái)詞的。”加蘇爾說。
中學(xué)舞蹈教師艾力江？如孜被一段匈奴女與張騫忍痛分別的雙人舞深深打動(dòng)，“太精彩了，肢體表達(dá)流暢，情感飽滿，演員渾身都散發(fā)著張力，各種舞蹈元素的交融讓人賞心悅目。”
被觀眾贊嘆的異形舞臺(tái)是這部劇舞美設(shè)計(jì)的亮點(diǎn)，斜坡和平面舞臺(tái)上兩臺(tái)長(zhǎng)度約7米的跑步機(jī)裝置，讓張騫的西行路艱難無比。“特別的舞臺(tái)加上狂沙、風(fēng)雪、雨霧、燈光的特效，加深了劇情的一波三折，也讓演員的舞蹈表演更加驚心震撼。”八藝印刷廠退休干部劉利說，《張騫》讓她看到了新疆舞臺(tái)藝術(shù)的新高度。
重要的現(xiàn)實(shí)意義
鐘磬奏響、戰(zhàn)鼓雷動(dòng)、簫起笛鳴、塤聲悠遠(yuǎn)，漢代宮廷音樂和民間音樂融合而形成的代表性配器方式，讓大氣磅礴的音樂始終伴隨著張騫的西行征途，為舞蹈增加著直抵人心的力量。
漢代中原流行音樂與西域流傳的民間音樂，隨著場(chǎng)景和情節(jié)的變化，交替上演，或有疾風(fēng)驟雨之態(tài)，或有流水潺潺之聲，展現(xiàn)著絲綢之路上各民族音樂文化在交融互鑒中得到的豐富和發(fā)展。
在《張騫》中可以看到漢代中原地區(qū)的文化和思想對(duì)西域的深刻影響，匈奴女蓋上張騫遞來的紅蓋頭，大宛女王接受張騫用針灸為王子治病，張騫所到之地的百姓用特產(chǎn)和民俗禮節(jié)迎接他……這一系列的情節(jié)都展示了西域各城邦對(duì)中華文化的認(rèn)同。
“《張騫》是寬視野、大格局的作品，但在細(xì)節(jié)處依然非常用心，每一處舞美設(shè)計(jì)都有用意，龜茲樂舞、手工掛毯、綠洲特產(chǎn)、中原禮儀、西域服飾、僧侶隊(duì)伍……把觀眾帶回了古絲綢之路一睹繁華盛景。”圖書管理員孟根其其格說。
“張騫以及他之后的歷代忠勇志士，為維護(hù)國家統(tǒng)一、百姓安樂及絲綢之路繁華暢通所做的努力，肩負(fù)的使命感、責(zé)任感，在當(dāng)下仍然具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。”新疆藝術(shù)劇院歌舞團(tuán)黨委書記黃適遠(yuǎn)說，“我們會(huì)繼續(xù)提升創(chuàng)作水平，加大創(chuàng)新力度，用文藝精品推動(dòng)鑄牢中華民族共同體意識(shí)。”（記者：銀璐）
標(biāo)簽： 共同體意識(shí) 配器方式 故事情節(jié) 龜茲樂舞
